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“方生方死,方(fāng)死(sǐ)方生(shēng)。
方可(kě)方不可,方不可方可”的意思是(shì):生就(jiù)是死(sǐ),死就是生,可以就(jiù)是(shì)不可以,不可以就是可以。
出自庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。
主要阐(chǎn)述的是庄子的哲(zhé)学(xué)观点,庄子只承认绝(jué)对运(yùn)动,否定相对静止。
在道家观点中,这代表了(le)事(shì)物没有绝对的生与死。
从哲学(xué)的角度,这(zhè)属于一种(zhǒng)相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。
在(zài)马克思主义世界观中,“方生方死”的观(guān)点承认事物(wù)都(dōu)在不停地(dì)运动(dòng)变化,但否认(rèn)了相对(duì)静止的(de)存在,否认事物运(yùn)动(dòng)变(biàn)化中也存在相对稳定性(xìng)。
这种(zhǒng)观点(diǎn)会导致相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。
方生方死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什么(me)意思(sī)?
意思是:万事(shì)万物正在不断地(dì)出生成(chéng)长,也在(zài)不断(duàn)地死亡消失。
出处:
1、惠施说:“日方中方(fāng)睨,物方生方死。
”
2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死方生。
方可方不可,方不(bù)可方可(kě)。
”
《齐物论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代表篇目桥孙。
“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思。
庄子认为世界万物包括人的品性和感情(qíng),看起来(lái)是千差万别,归(guī)根结(jié)底却又是(shì)齐一(yī)的,这就(jiù)是“齐物(wù)”。
庄子还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和观点,看起来也是(shì)千(qiān)差(chà)万别(bié)的。
生存(cún)到死(sǐ)亡(wáng)
注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必(bì)然(rán)会(huì)失序的(几十年时间)、一种难(nán)以坚持的(de)行为。
如果在感知逻辑(jí)秩序中,这种逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链有(yǒu)生存与死亡,只有(yǒu)感知的形态与(yǔ)内(nèi)容。
这意味着,感(gǎn)知的逻(luó)辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的、活跃的,与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反(fǎn)。
如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩(zhì)序,那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的,整体(tǐ)状态就(jiù)是有(yǒu)序的存在。
而不像生存逻辑秩序中对(duì)于(yú)死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧(jù)和为(wèi)了生存权的(de)激烈、残(cán)酷的竞争。
两(liǎng)种(zhǒng)秩(zhì)序显然是两种不(bù)同的存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了