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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)好(hǎo)了，太(tài)好了！

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　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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