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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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