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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一(yī)句是什么，巾帼不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时，不比(bǐ)男(nán)人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉(méi)，就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下(xià)一句是：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发(fā)上(shàng)的(de)饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确zhuāng)饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美(měi)，故以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇(fù)女，常(cháng)在(zài)举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什(shén)么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为(wèi)时(shí)，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马(mǎ)懿如(rú)同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi)，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为(wèi)者多(duō)为(wèi)男性(xìng)，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就(jiù)是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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