在(zài)关于(yú)东方朔(shuò)的(de)传说中有(yǒu)很多(duō)不可(kě)思议的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际(jì)上是个什么(me)东西？现实生活(huó)里真的存在(zài)吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来(lái)了(le)解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认识(shí)，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感(gǎn)动了(le)老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人(rén)不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到(dào)三味书(shū)屋》也提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时(shí)也(yě)让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了(le)“做学生的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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