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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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