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5公里是多少米 5公里是多少步

5公里是多少米 5公里是多少步 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

5公里是多少米 5公里是多少步>  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而(ér)用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表(biǎo)示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译(yì):物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì5公里是多少米 5公里是多少步):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译5公里是多少米 5公里是多少步:所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词(cí)是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)。

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