杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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