手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词(cí)将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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