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gta5怎么切换角色 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě),近(jìn)之则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发语词(cí),表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě),而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

gta5怎么切换角色  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则(zé)不孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日(rì),唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也(yě)有人认为是泛指女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大(dà),而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用。

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