还有什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几个(gè)国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还(hái)有什么国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制(zhì)以(yǐ)及还有什么国(guó)家是君主立宪制，哪(nǎ)些(xiē)国家(jiā)是君主立(lì)宪制度，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪个国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，有哪些国(guó)家(jiā)是(shì)君主立宪(xiàn)制国家等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国(guó)家是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君主国(guó)中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些(xiē)是(shì)震撼世界的(de)“石油皇帝(dì)”的(de)君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立(lì)宪制又称(chēng)立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制的(de)一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下，通(tōng)过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的君(jūn)主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世界上(shàng)最(zuì)早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guāng)荣革命，在确立(lì)议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算(suàn)）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力(lì)和义务或多或少受到(dào)宪法明确(què)地规定。

　　君主的(de)权力多少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的(de)权力被(bèi)限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没(méi)有(yǒu)实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类例(lì)子，但君(jūn)主依然很受人(rén)民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君(jūn)主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则(zé)仍(réng)为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元(yuán)制君(jūn)主立宪制，指君主(zhǔ)立(lì)宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各(gè)种(zhǒng)主(zhǔ)要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议院议(yì)员，某些国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起源于近(jìn)代欧(ōu)洲(zhōu)现代(dài)化，从政府(fǔ)层面(miàn)看(kàn)来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是(shì)民族国家(jiā)的中央集(jí)权制的成立，和相(xiāng)对的自由(yóu)民主的私有财产(chǎn)的(de)确认(rèn)，在后世理解是因为公民社会和理性主义(yì)发达(dá)的(de)结果，所以可以接受政府以(yǐ)独立于营(yíng)利事业原则外运(yùn)作，而专注于国(guó)防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为(wèi)了(le)扩张(zhāng)政府(fǔ)权(quán)力又为了吸(xī)纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作，于(yú)是一部分君主制国(guó)家在统一和独(dú)立的同时(shí)，编(biān)成了宪法成(chéng)立议会(huì)，但和“虚君共和(hé)”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是(shì)原型是16世纪(jì)的波兰(lán)立陶宛联邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代(dài)的法兰西第一帝(dì)国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又希望能(néng)保持法国(guó)携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且受到(dào)十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推(tuī)广，如德国和意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并受到(dào)很多仍然(rán)保持(chí)前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例如日本的(de)明治维(wéi)新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元君主(zhǔ)制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命(mìng)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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