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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀的原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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