四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的(de)。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次活和实践(jiàn)经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直(zhí)接(jiē)后裔，尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自(zì)己的存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意(yì)味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是(shì)一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲(zhé)学(xué)家之(zhī)间的联系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们(men)的道德(dé)困境

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