九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”三公里是多少米，三公里是多少米

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可(kě三公里是多少米，三公里是多少米)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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