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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大道山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xi中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大àng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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