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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gō观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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