扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战末(mò)有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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