十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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