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七月既(jì)望是什么意思,壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)
既望是小月农(nóng)历(lì)十六日,大月农历十七日,表示满月(yuè)后一天(tiān)。
“望”即“望日”,指(zhǐ)阴历每月十五。
“既”表示达到(dào)的状态。
既望,汉语词语,拼音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟二月既望。
越(yuè)六日(rì)乙未(wèi),王朝步自周,则(zé)至丰。
”孔颖达(dá)疏:“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日,其日为(wèi)庚(gēng)寅,既(jì)日月相望矣。
於已望(wàng)后六(liù)日乙未,为(wèi)二月二十一(yī)日。
”《释名·释天(tiān)》:“望,月满(mǎn)之(zhī)名也。
月大(dà)十六(liù)日(rì),小十五日(rì),日在东(dōng),月在西,遥相望也。
”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》:“暨七月既望,乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū),爰(yuán)及舆冕(miǎn),自缨已降,凡九十九(jiǔ)物。
”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗十(shí)韵》:“暮(mù)景中秋爽(shuǎng),阴灵既望圆。
”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》:“既望(wàng),谓十五六(liù)日以后至二十二三日。
”
壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思
这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是(shì):壬戌年秋,七月十(shí)六日,苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。
出处:《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)
壬戌之神乱秋(qiū),七月既望,苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。
清风(fēng)徐来,水(shuǐ)波不(bù)兴。
举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客,诵(sòng)明月之诗,歌窈窕之(zhī)章。
少(shǎo)焉(yān),月出(chū)于东山之上,徘徊于斗牛(niú)之间。
白露(lù)横江(jiāng),水光接(jiē)天(tiān)。
白话释义:
壬戌年秋,七月十(shí)六日(rì),苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。
清风阵阵拂来,水(shuǐ)面波澜(lán)不起。
举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒,吟诵着与明月有关的文(wén)章,歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章(zhāng)。
不一(yī)会儿(ér),明(míng)月从东山(shān)后升起,徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。
白茫茫(máng)的雾气横贯江面,清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。
创作背景:
《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间(jiān)。
元丰五(wǔ)年(nián),苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁,写下了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋,后(hòu)人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》,第二篇为《后赤(chì)壁赋》。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写,既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感(gǎn),也(yě)从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái),全(quán)赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟,实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作(zuò)。
全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思,情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟,在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位,并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。
七月既望是什么(me)意思,壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日,大(dà)月农历十七日(rì),表示满月后(hòu)一天的。
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七月(yuè)既望是什(shén)么意思,壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思
既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日,大月农历十七日(rì),表示满月后(hòu)一天。
“望(wàng)”即“望日”,指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。
“既(jì)”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。
既望,汉语词语,拼音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟二(èr)月(yuè)既望。
越六日乙未,王朝步自周(zhōu),则(zé)至丰。
”孔(kǒng)颖达疏(shū):“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日(rì),其日为庚寅,既日月相望矣东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。
於(yú)已望后六日乙(yǐ)未,为二月二十一日。
”《释名(míng)·释天》:“望,月满(mǎn)之名也。
月大十六(liù)日,小十五日,日在东,月在西(xī),遥相望也。
”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》:“暨七月(yuè)既望,乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九(jiǔ)物。
”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵》:“暮景中秋(qiū)爽,阴灵(líng)既望圆。
”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》:“既望,谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十(shí)二三(sān)日。
”
壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)
这句话的意思是:壬(rén)戌年秋(qiū),七月十六日(rì),苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。
出处(chù):《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋
壬戌之神(shén)乱秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng),苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。
清(qīng)风徐(xú)来,水(shuǐ)波不兴。
举(jǔ)酒属客,诵明(míng)月之(zhī)诗,歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。
少焉(yān),月出于东山之上,徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。
白露横(héng)江,水光接天。
白话释义:
壬戌年(nián)秋,七月十(shí)六日(rì),苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。
清风阵阵拂来,水(shuǐ)面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
不一(yī)会儿,明月从东山后升起,徘(pái)徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。
白茫茫的雾气横贯江面(miàn),清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。
创作背景:
《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。
元丰五年,苏轼(shì)于七月十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁,写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋,后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》,第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。
此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě),既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn),也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀,全(quán)赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟,实是文赋中之(zhī)佳作。
全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思,情韵(yùn)深致、理意透辟,在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的(de)文学地位(wèi),并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了