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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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陌(mò)上(shàng)人如(rú)玉(yù)公子世(shì)无双意思是(shì)什(shén)么,陌上(shàng)人(rén)如玉,公(gōng)子世无双意思出处

  “陌上人如玉,公子世无(wú)双”意思是指(zhǐ)女子(zi)容颜(yán)美(měi)丽(lì)倾城(chéng),翩翩(piān)公子绝(jué)世无双。

  是说两人郎(láng)才女貌,天作(zuò)之和(hé),现多用于赞美形容(róng)温润古装男子。

  改编自(zì)一首诗中(zhōng)的“君子世无双(shuāng),陌上人如玉”。

  原(yuán)文:青楼斜影疏,良(liáng)人如初顾(gù)。

  纤手如玉脂,淡(dàn)妆胜罗敷。

  引(yǐn)君(jūn)入香堂,言词(cí)论今古。

  君心城(chéng)切切(qiè),妾意情(qíng)楚楚。

  盟(méng)定三生约,共谱(pǔ)月(yuè)下曲(qū)。

  岂料鸳鸯棒,分飞相思(sī)苦。

  纵(zòng)有抱柱信,不能(néng)容世俗。

  君子世无(wú)双(shuāng),陌(mò)上人如玉(yù)。

  不(bù)能(néng)同世生,但求同(tóng)归土(tǔ)。

  这首诗的(de)意思(sī)是指昔日路上相逢时,美人(rén)如玉,公子无双,郎才女貌,青梅竹马,可惜如今却(què)无缘相会,空惹相思,陌上指(zhǐ)的是比较高的地方(fāng)。

  两人(rén)郎才(cái)女貌,天作之和,却自此无缘(yuán),全诗表达了(le)一种悲伤之情。

陌(mò)上人如(rú)玉(yù),公子世无双意思(sī)是什么?

  “陌上人(rén)如玉”本来是指女子的容(róng)颜美丽而(ér)倾城,“君(jūn)子世无双”是说翩翩公子绝世无双。

  两句放在一(yī)起慧脊(jí)应(yīng)该是说两(liǎng)人郎才(cái)女貌,天作之合(hé)。

  后被古风爱(ài)好(hǎo)者改编为“陌(mò)上(shàng)人(rén)如玉,公(gōng)子祥(xiáng)慧世(shì)无双”,最初是古风爱好者用(yòng)来形容乔(qiáo)振宇在《雪花(huā)女神龙》中饰(shì)演的欧阳(yáng)前宴渗明日。

  现在许多(duō)人在形容翩翩古装公子的时候也会(huì)用这句话。

  扩展资料(liào)

  “陌上人(rén)如玉”是站在(zài)田(tián)间(jiān)的(de)那个人是个如玉(yù)般(bān)美丽(lì)的美女,还(hái)有(yǒu)下(xià)一句,公子世无双是说翩(piān)翩公子绝世无(wú)双。

  大概是说两人(rén)郎才女貌,天作之和,不(bù)过全诗表达的就是一(yī)种(zhǒng)悲(bēi)伤。

  原(yuán)句应该是“君子世无双,陌上人如(rú)玉。

  ”出自据说(shuō)是一(yī)名(míng)女(nǚ)子写的(de)诗,“陌上人(rén)如(rú)玉”应是指女(nǚ)子容(róng)颜美丽倾城,“君子世无双(shuāng)”是说翩翩(piān)公子(zi)绝世无双。

  两句放(fàng)在一起应(yīng)该是说两人(rén)郎(láng)才(cái)女(nǚ)貌,天作之合(hé)。

  后被(bèi)古风(fēng)爱好者改编(b良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物iān)为陌上人如玉(yù),公子世无双(shuāng),用来形容(róng)欧阳明日。

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