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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物>

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式(shì)为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定(dìng)语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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