双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(嘴巴含胸的感觉知乎xiá)小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修嘴巴含胸的感觉知乎(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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