当断不断必受其(qí)乱是什么(me)意思，当(dāng)断不断(duàn) 必受其(qí)乱下一句

　　“当断(duàn)不断，必受(shòu)其(qí)乱(luàn)”的意思是办事犹豫不决，反遭(zāo)受祸(huò)害牵累。

　　出(chū)自司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱(luàn)’。

　　春申君失(shī)朱英之谓(wèi)邪？”例句：这种(zhǒng)时(shí)候(hòu)，“当断不断，必受其(qí)乱”。

　　断：1、（长(zhǎng)条形的东西）分开成(chéng)为两段或几段(duàn)。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦(lán)截；

燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗　　阻截。

　　曹操《上言破袁(yuán)绍(shào)》：“从弟济阴太守叙与(yǔ)绍书云：‘便欲送玺，会(huì)曹操断道。

　　’”3、隔(gé)绝；

　　不再(zài)连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不再(zài)，流言不极，不断其威，不习其(qí)谋。

　　”4、斩(zhǎn)杀(shā)；

　　宰杀(shā)。

　　《墨子(zi)·号令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱(qián)以(yǐ)上，皆(jiē)断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文(wén)学传下(xià)·刘杳》：“天监十(shí)七年(nián)，自居母忧，便长断腥膻(shān)，持斋(zhāi)蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐书·太宗纪(jì)》：“是岁，天下断死罪者(zhě)二十九人。

　　”7、起。

　　划(huà)分时(shí)间(jiān)的上(shàng)限。

　　《汉书·艺(yì)文志》：“故《书(shū)》之所起(qǐ)远矣，至孔子(zi)篹焉，上断于尧，下讫于(yú)秦，凡百篇。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子·上(shàng)德(dé)》：“是而行之谓之断，非而行(xíng)之(zhī)谓之(zhī)乱。

　　”9、商量决(jué)定。

　　周(zhōu)贺《留别(bié)南(nán)徐故人(rén)》：“未(wèi)断(duàn)却(què)来约(yuē)，且伸临去情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不犹豫的。

　　《史(shǐ)记·李斯(sī)列传》：“断(duàn)而(ér)敢行，鬼神避之(zhī)。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积(jī)微居(jū)小学述林(lín)》：“人以(yǐ)一手持丝，又一手(shǒu)持(chí)互以收之，丝易乱(luàn)，以互收之，则有(yǒu)条不紊，故字训治(zhì)训(xùn)理(lǐ)也(yě)。

　　”2、治理。

　　《论语(yǔ)》：“予有(yǒu)乱臣十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使(shǐ)乱。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记(jì)·礼运》：“坏法乱(luàn)纪。

　　”

“当(dāng)断则断，不受(shòu)其乱。当断不断，必(bì)受其(qí)难”是什么意思？

　　“当(dāng)断则断，不(bù)受(shòu)其(qí)乱(luàn)。

　　当断不(bù)断，必(bì)受(shòu)其难(nán)”的意(yì)思是：应该作决断的时(shí)候作决断， 然后不会为此而(ér)遭受祸(huò)害。

　　应该作决断的时候笑氏不决断， 一定会为此而遭受(shòu)祸害。

　　出处：《史记·春申君列传》——西(xī)汉·司(sī)马迁

　　原文(wén)：

　　“语(yǔ)曰：‘当断不(bù)断，反受(shòu)其乱(luàn)’。

　　春申君失(shī)朱英之谓(wèi)邪？”

　　译文：

　　俗话说：应当决断时不决断，反过来就要遭受祸患。

　　”说的就是春申君失却(què)了朱(zhū)英要击杀李(lǐ)园的机会(huì)吧？