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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意(yì)思以及(jí)东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思感悟,东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之(zhī)东(dōng)隅收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)什么(me)生肖,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意(yì)思200字(zì)感悟(wù)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

  是(shì)是早年的时光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为(wèi)时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指日落处(chù),表示晚年(nián)。

  出处(chù):唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李(lǐ)广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁(liáng)鸿于海曲(qū),岂乏明(míng)时(shí)?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达人知(zhī)命(mìng)。

  老当(dāng)益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚(jiān),不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚。

  译文:冯唐(táng)容易老(lǎo),李广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长(zhǎng)沙,并不是没有贤明(mí碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量ng)的(de)君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗?不过是(shì)君子能够察觉事(shì)物(wù)的先兆,通达的人知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时(shí)改变(biàn)自(zì)己的(de)心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处在(zài)干涸(hé)的车辙中(zhōng),还能(néng)乐观开朗、北海虽然(rán)遥远,乘(chéng)着旋风还是可(kě)以(yǐ)到达;过(guò)去的(de)时光(guāng)虽(suī)然已经消逝(shì),珍惜(xī)将来的(de)日子(zi)还不算晚。

创作背景

  高宗时(shí)期,洪州都督阎(yán)某重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元(yuán)二(èr)年(nián))的重九日(rì),在(zài)滕(téng)王(wáng)阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看望父亲(qīn)时路过这里(lǐ),也参加了盛会,即席(xí)赋诗,并写(xiě)了这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的(de)地势、人才(cái)写到(dào)宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合,抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写(xiě)作者的遭遇并表白要自励志节(jié),最(zuì)后以应命(mìng)赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以外(wài),通篇对偶。

  句法以四(sì)字句(jù)、六(liù)字句为多,对(duì)得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎是通篇(piān)用典(diǎn),用得(dé)比较自然而恰当,显得(dé)典(diǎn)雅而工巧。

  这篇序文(wén)用了大量典故来叙(xù)事抒(shū)情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前人(碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量rén)文句,而运(yùn)用(yòng)的手法又有(yǒu)所不同,有的是(shì)明(míng)用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  有的是暗(àn)用,如酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高(gāo)洁,空(kōng)余报国之情;有(yǒu)的(de)是(shì)反用,如阮籍(jí)猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运(yùn)用,加强(qiáng)了(le)文章的(de)表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句(jù)名(míng)言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴,这篇骈(pián)文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游览,有感而发的。

  此(cǐ)时(shí)的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静了,对世态人情(qíng),官场之事看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当(dāng)他看到(dào)东方的太阳升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想(xiǎng)境界的(de)高度是(shì)珍惜,人生在世,要站在忘记过去,展望未来的人生高度。

  人活着(zhe),不是为了过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在任何情(qíng)况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非晚的心态,绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失望、妄自(zì)菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的(de)心理活动。

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