在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多(duō)不可思议(yì)的神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其(qí)中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了(le)，而究(jiū)竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化(huà)呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小虫，头部的(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季de)眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多(duō)识(shí)广的(de)他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫(chóng)是(shì)由(yóu)怨气(qì)所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要(yào)善待(dài)百姓。

看(kàn)起来(lái)还是(shì)挺让(ràng)人不能理(lǐ)解(jiě)的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季中真有这(zhè)种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是(shì)如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先生的(de)《从(cóng)百草园到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意(yì)味。

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