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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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