赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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