闻过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句(jù)是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而(ér)高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题(tí)时，举出(chū)了(le)我国历(lì)史上的(de)三个(gè)人来(lái)：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋(qiū)时(shí)鲁国人，姓仰(yǎng)名由(yóu)，孔(kǒng)子弟子(zi)之一，为人诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的(de)时(shí)候，他不(bù)但不(bù)生(shēng)气，而且还很高兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗人告之(zhī)以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(shuō)中(zhōng)的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经治平(píng)了洪(hóng)水的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位(wèi)就(jiù)是舜(shùn)禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是(shì)把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不是个(gè)人独有(yǒu)、而(ér)是(shì)和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”，就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫，直到(dào)做(zuò)天子，所有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样(yàng)不(bù)是向别人学习来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自(zì)己，从而更多地为大家做些好事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为(wèi)帝(dì)，无非取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲(shēng)自己的利益、为别(bié)人服(fú)务(wù)的(de)意思(sī)。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了(le)，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到(dào)别人说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应当不隐讳，而改正自己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了关(guān)于知过(guò)必改的(de)含义，提出了三旦首层(céng)意(yì)思。

　　1、不怕(pà)人指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自己仔细(xì)分析错(cuò)误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于(yú)律己，出而见之事功(gōng)；心(xīn)乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式(shì);作谓语、补语;含褒义(yì);指严(yán)格地约(yuē)束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自(zì)己的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自(zì)己的过错,总(zǒng)想办(bàn)法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模(mó)饥数合(hé)式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；含贬义(yì).

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