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  “织(zhī)女(nǚ)”原是神(shén)话中的(de)女神,为编(biān)织(zhī)云(yún)雾的女神(shén)、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿(ér)童的保(bǎo)护神,后衍(yǎn)化(huà)成星宿名(织女(nǚ)星(xīng))。

  她(tā)是(shì)著名的牛郎织女神话的女主角(jiǎo)。

  与织(zhī)女相关的(de)传统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代,便(biàn)有了牵牛、织女天象崇拜及故事(shì)传说,它是农(nóng)业社(shè)会男耕女织形(xíng)态的反(fǎn)映。

  到汉(hàn)代,这(zhè)传说强调织女是天帝的孙(sūn)女。

  现有文(wén)字上最早记录其人(rén)格(gé)化身(shēn)份(fèn)的(de),是汉代《史记·天官书》:“织女,天(tiān)女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于(yú)古人的星(xīng)辰崇拜,是古人(rén)把(bǎ)天上的星宿神化与(yǔ)人(rén)格化(huà)的结果(guǒ)。

  牛(niú)郎星位(wèi)于银河东(dōng),织女(nǚ)星在银河西(xī),二星隔河相望,使人们产生无尽的遐(xiá)想。

  与(yǔ)织(zhī)女(nǚ)相关的(de)传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女常(cháng)以七(qī)月七(qī)日穿七孔针于(yú)开襟楼,人(rén)俱习之”的(de)记载(zài),这便(biàn)是我们于现存文(wén)献中所见(jiàn)到的最早的关于乞巧的记载,于(yú)是人们根据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什么意思(sī)

  问(wèn)题一:一个网(wǎng)友说她是(shì)织女(nǚ),是什么意思? 他(tā)男朋友离他很(hěn)远,一年都不定见一(yī)次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话(huà)人(rén)物(wù),从牵牛星、织(zhī)女星的(de)星名衍化而来。

  比(bǐ)喻分(fēn)居(jū)两地的夫妻。

  也泛指一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎(jiǎo)皎河(hé)汉(hàn)女(nǚ)。

  纤(xiān)纤擢素手(shǒu),札(zhá)札弄机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣涕零(líng)如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一(yī)水(shuǐ)间,脉脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别(bié)可(kě)怜之语(yǔ),殊失命名(míng)本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中寄(jì)余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联(lián)合式;作主语、分句、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右(yòu)声道(dào)的转换吗?怎么VCD在(zài)播(bō)放时(shí)声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有(yǒu)人说我们(men)是牛郎(láng)织女 回复什么好 不明(míng)白为什么你认为这也(yě)是一个问题,回(huí)复或(huò)者不回复都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问题(tí)五:果然(rán)是什么(me)意(yì)思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想的(de)一样,不出意料。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假设事实(shí)与所说或所料相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说(shuō)或(huò)所料相符 果然名不虚传(chuán) 里头果然有一(yī)件粉红色的纱衣,她就(jiù)拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬(jī)果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公子列传》 审知故(gù)松山列难督师洪(hóng)公果(guǒ)死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患(huàn)果安在哉?在于知安(ān)而(ér)不知危,能逸而(ér)不能劳。

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  《玉(yù)台(tái)新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问题(tí)六:牛郎织女(nǚ)指什(shén)么(me)生肖? 牛郎和织女没(méi)有什(shén)么生肖 只(zhǐ)是传说中的人物

  

   问题七:织女传奇的(de)介绍 《织女传奇》是一(yī)款特(tè)殊网游,单从(cóng)名(míng)字来看(kàn)颇有几分(fēn)古典色彩,可网络展示(shì)出(chū)的部分图片却以描述(shù)男女裸体为主(zhǔ),部分网(wǎng)游测试(shì)结果称之为色情网游,游戏是否色(sè)情需要相关(guān)职能(néng)部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个(gè)民间故事我感到(dào)好奇(qí)的问(wèn)题(tí)是(shì)什么? 问题一:为什么一群仙女去凡(fán)间池塘洗烂冲(chōng)澡却(què)不施法戒(jiè)备

   问题二:织女被留下来后知孙,其它(tā)搭(dā)历链仙女就完全没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两人难(nán)道一眼(yǎn)就相中对方了(le)?这(zhè)个(gè)尴尬的环(huán)境就一眼(yǎn)看(kàn)中(zhōng)?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非(fēi)要等(děng)孩子落(luò)地(dì)了才(cái)发现,然后来抓(zhuā)织女(nǚ),织女生的孩(hái)子也算半个仙吧?就这么留给(gěi)牛(niú)郎了(le)?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹(chuī)模(mó)他们这么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题(tí)九:请大(dà)家猜猜看 念念(niàn)不(bù)忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何时来(lái)相会, 白勺煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅(é)一飞(fēi)不反(fǎn)回, 牛郎住(zhù)进织女(nǚ) 今天的我(wǒ)特别想你

  

   问题(tí)十(shí):牛(niú)郎织(zhī)女,聚少离多(duō)是什么意思 一般指夫妻(qī)两地分(fēn)居(jū),一(yī)年在(zài)一(yī)起呆(dāi)不了几天

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  织女,封号天(tiān)孙娘(niáng)娘(niáng),别(bié)名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女等,又(yòu)与(yǔ)七仙女(nǚ)姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是(shì)神话中(zhōng)的女神,为编(biān)织云(yún)雾的(de)女神、纺(fǎng)织业者、情侣、妇女、儿童的(de)保护(hù)神(shén),后衍化成(chéng)星宿名(织女(nǚ)星)。

  她是著名(míng)的(de)牛郎织女神话(huà)的女主角。

  与织女相关的传统节日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它是农业社会男耕女(nǚ)织形态的反映。

  到汉(hàn)代,这传(chuán)说强调(diào)织女是天帝(dì)的孙(sūn)女。

  现有文(wén)字上最早记录其人格(gé)化(huà)身份的,是汉代《史记·天官(guān)书》:“织(zhī)女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的(de)星辰崇拜,是古(gǔ)人把天(tiān)上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织(zhī)女星在银河(hé)西,二星隔河(hé)相望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩女常(cháng)以(yǐ)七月七日穿七孔(kǒng)针于开襟楼,人俱(jù)习之”的(de)记载,这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧(qiǎo)的记载(zài),于(yú)是人们根据《西(xī)京杂记》的(de)记(jì)载认(rèn)为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络(luò)语(yǔ)织女(nǚ)是什么意思

  问(wèn)题(tí)一:一个网友说她(tā)是织(zhī)女,是什么(me)意思? 他男朋友离他(tā)很远,一年都不定见一(yī)次面

  

   问(wèn)题二:牛郎(láng)织女是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎(láng)织(zhī)女为神(shén)话人物,从牵(qiān)牛星、织女(nǚ)星的(de)星名(míng)衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻分居两地的夫妻。

  也泛指一(yī)对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手(shǒu),札札弄机杼。

  终(zhōng)日(rì)不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去(qù)复几(jǐ)许(xǔ)?盈(yíng)盈一水间,脉脉(mài)不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗,咏~,皆作会别(bié)可怜之(zhī)语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄余弟墨(mò)粉(fěn)四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不(bù)能实现左右声道(dào)的转换吗?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人(rén)说我们是(shì)牛郎织(zhī)女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认为这也是一个问题,回复或者不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然(rán)是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想(xiǎng)的(de)一(yī)样,不出意(yì)料(liào)。

  如:果然名不虚(xū)传(chuán) 2、假设(shè)事实与所说或所料相符 如(rú):你如果(guǒ)爱他,就应该(gāi)帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事实与(yǔ)所说或所料相符 果然名不虚传 里头果(guǒ)然(rán)有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就(jiù)拿起(qǐ)来(lái),转身(shēn)走(zǒu)进树(shù)林(lín)。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与(yǔ)公子(zi)。

  《史记魏(wèi)公子列(liè)传》 审知故松山列难督师(shī)洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料;果尔(ěr)(果真如(rú)此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安而不知(zhī)危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又非君所详。

  《玉台新(xīn)咏古诗为焦仲卿妻作》

  

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   问题七:织女传奇的介(jiè)绍(shào) 《织女传奇》是(shì)一款特殊网游,单从名字来(lái)看颇有几分(fēn)古典色彩(cǎi),可网络展示出的部分图片却以描(miáo)述男女(nǚ)裸体为主,部分网游测试结果称之为色情网游,游戏(xì)是否(fǒu)色情(qíng)需(xū)要(yào)相关职(zhí)能部门鉴定。

  

  

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