不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容>

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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