九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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