作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音3>

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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