胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(j蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗iàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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