音读训读的解(jiě)释是(shì)什么(me)，音读训读的(de)解释是问(wèn)什么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉字一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音(yīn)读”（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音(yīn)读训读的解释是什么，音读训读的解释(shì)

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读”（訓読み鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(zì)的读(dú)音，按(àn)照这个(gè)汉字从中国(guó)传入日本(běn)的时(shí)候的(de)读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地的不(bù)同，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉(hàn)字的发(fā)音和(hé)现代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照(zhào)日本(běn)固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日(rì)本(běn)固有事物(wù)的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发(fā)音方式，是(shì)使用(yòng)该(gāi)等(děng)汉字(zì)之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读(dú)只借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不采用汉(hàn)语的(de)音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照(zhào)日(rì)语对汉语的(de)译音读出来，叫(jiào)音(yīn)读同一个(gè)汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能有(yǒu)不止一(yī)种(zhǒng)读(dú)法(fǎ)，是由于其在不同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋等(děng)）吸收了当时(shí)汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和(hé)“训读(dú)”音。

　　日语和韩(hán)语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有的发音来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大(dà)的不(bù)同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语(yǔ)不存在训(xùn)读”。

　　但近(jìn)代以(yǐ)前(qián)曾有(yǒu)乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口诀等类似日本万叶假名(míng)的(de)标记(jì)法存在(zài)，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对(duì)某(mǒu)些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固(gù)有语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已(yǐ)经不再使用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外(wài)存在的训读(dú)。

　　“串”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意(yì)思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本(běn)来的意思(sī)，这(zhè)类的(de)韩语(yǔ)类(lèi)似(shì)于日文的“国训”。

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