怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》1cc的水等于多少克，1cc水是多少克：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为(w1cc的水等于多少克，1cc水是多少克èi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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