社(shè)日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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