作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sā一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万n)个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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