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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng),是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术,而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊,这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常的害怕(pà),事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有(yǒu)的话,又是什么原理(lǐ)呢(ne)?

真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗 是什(shén)么原(yuán)理
湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知,历史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī),所谓的(de)赶尸(shī),并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ),赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水,而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de),而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了,其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体,这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边,头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子,从很(hěn)远的地方(fāng)看,就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ),连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢?其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来,不想(xiǎng)让其他生人接近。同时,这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西(xī),比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

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而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢?
这还要从很久(jiǔ)以前说起,在古(gǔ)代,交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门(mén),在外边遇害,或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法,在湘西就有这样的一个方式(shì),那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西,交通非常的闭(bì)塞,想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话,也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng),行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù),同时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式,将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳,他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是什(shén)么原理
湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢?仔细查阅了一番资料以后(hòu),发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙,在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节,不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的(de),只是(shì)心理作用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法,上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同,且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法,让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地,这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě),把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的东西,这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术,大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù),对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了,看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

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湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的?


这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的,谁也(yě)没有见过,都只是(shì)听说而已,但是(shì)在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后,道士来了(le)以后(hòu),想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话,就要对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄,然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后,道士就(jiù)会开(kāi)始念咒,然后(hòu)贴神符,然后再(zài)用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活,具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看,小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原(yuán)理
湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳,就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候,必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù),那(nà)么法术就会被破坏,尸体就会倒下去,再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候,所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛,他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后,人们听到了这个铃铛的声音,就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里,不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū),以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已,谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸,很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已,各位就(jiù)当个故事,看看就行了,不要太(tài)在(zài)意(yì),也不要太当真。

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