抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎ揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音n)情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰(shì)含义(yì)的(de)气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一(y揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ī)是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却(què)形(xíng)成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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