相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自(zì)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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