怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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