但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的意思是早年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的。关于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思(sī)以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思感悟(wù)，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱(ài)情含义，失之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆是什么意思，东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思(sī)什么生肖，东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思200字感悟等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意(yì)思

　　是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)日出处，表(biǎo)示早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆：指日落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏明时(shí)？所赖君子见机，达人知(zhī)命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心(xīn)？穷且(qiě)益坚，不坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢。<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思/p>

　　北(běi)海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长沙(shā)，并不是没有贤(xián)明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居(jū)，难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆，通达的人(rén)知道自(zì)己的命数(shù)罢了(le)。

　　年纪大了应当更有(yǒu)壮志，哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更(gèng)加坚强(qiáng)，不能放弃凌云(yún)之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中，还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是可(kě)以到达；过去的(de)时光虽然已经消(xiāo)逝，珍惜(xī)将来的(de)日子还不(bù)算晚。

创(chuàng)作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督(dū)阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁上(shàng)欢(huān)宴(yàn)群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里，也参加了(le)盛(shèng)会，即席赋诗，并写(xiě)了(le)这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的(de)壮丽(lì)，眺望的广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜(xiān)明；再从(cóng)宴会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合，抒(shū)发身(shēn)世之(zhī)感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋(fù)诗(shī)和(hé)自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的(de)抱(bào)负和怀才(cái)不(bù)遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数(shù)虚词(cí)以(yǐ)外，通篇(piān)对偶。

　　句法(fǎ)以四(sì)字句、六字句为(wèi)多，对得(dé)整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通篇(piān)用典，用得比较(jiào)自然而恰当，显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历史故事，有的是(shì)前人文句，而运用的手法又有所(suǒ)不同，有的(de)是(shì)明(míng)用(yòng)，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而(ér)觉爽，处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢；有的(de)是正用，如孟尝高洁(jié)，空余报(bào)国(guó)之(zhī)情；有的是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷(qióng)途之哭(kū)。

　　典(diǎn)故的运用，加强了(le)文章的(de)表达(dá)效果。