什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(shén)文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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