社日节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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