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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思>

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然(rán)遇到(dào)了(le)暴辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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