四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么(me)意思

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义（非理什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年代(d什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ài)，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了(le)大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在(zài)（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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