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音域划分从低到高，人声音域划分盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经研(yán)究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶(táo)器残(cán)片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多(duō)古老的(de)有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文音域划分从低到高，人声音域划分化(huà)。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

音域划分从低到高，人声音域划分

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族(zú)精神的增强起到(dào)了(le)潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(děng)。