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  “草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意(yì)思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗,名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì),抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨,表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的意思是(shì):草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世(shì)之师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě),故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫而(ér)立志(zhì),闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人,品(pǐn)质本身就是顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话,应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱>

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗(shī)的前(qián)四(s顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱ì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想,说明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的(de)思想(xiǎng),流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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