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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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