大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个(gè)“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一(yī)首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使(shǐ)者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额(é)济(jì)纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流(liú)露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思hěn)大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字(z天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ì)换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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